Inicio

Sincronía Zen y Mirada Interior

 

Centro de Formación Especializado en Meditación Zen y Contemplación

(Inspirada en el Zen japonés y en los místicos cristianos: San Juan de la Cruz y San Ignacio de Loyola)

AGENDA

PROXIMAS ACTIVIDADES

---------------------------

RETIROS curso 2017-2018:

(Para descargar toda la información en pdf. pulsar aquí encima)

 

 

DICIEMBRE 2017 :

 

 

 

 

 

ENERO 2018 :

 

 

 

Japón, mi infancia y el zen

 

Alberto de Mingo

 

Como buen tokiota, me cita frente al Chuken Hachiko, una estatua de bronce que rinde homenaje al perro de raza Akita que venía cada tarde a esperar a su amo a la estación de tren. Lo siguió haciendo cada día durante diez años después de la muerte de su amo, hasta su propia muerte. Una fidelidad que conmueve a los japoneses.

(Para leer el artículo completo pulsar aquí encima)

 

 

El P. Kadowaki, jesuita y maestro Zen, ya está “unimismado”

R.I.P: Juan Kakichi KADOWAKI (1926-2017)

 

El 27 de Julio, 2017, se adentró definitivamente en la Vida de la vida este jesuita japonés, que nos deja un legado de antropología filosófica no dualista, espiritualidad ignaciana dialogante y lectura cordial de la Biblia con el cuerpo entero.

 

Para evocar en su obituario el legado filosófico-espiritual del P. Kadowaki, no encuentro mejor palabra que la acuñada `por Unamuno sobre cuerpo y alma en El Cristo de Velázquez:

 

Enamorada de su cuerpo tu alma,

y por nupcial amor unimismados,

no como a cárcel al morir dejóla,

con el suspiro de quien queda libre,

sino como a un hogar en que se ansía

dejarse vivirsiempre...

 

Es que el P. Kadowaki, que enseñaba en los años setenta una antropología filosófica no dualista, se alegró y animó al equipo de traductores que preparaba los cinco volúmenes de obras del pensador español de carne y hueso.

En la década de los 80 fue Pedro Laín Entralgo quien se interesó por la manera de hablar Kadowaki en japonés sobre cuerpo y espíritu suprimiendo la “y” para decir “cuerpo-espíritu”, aunando los dos pictogramas de cuerpo y espíritu (ambos con la misma fonética, shin) en el término shin-shin: que podríamos verter unamunianamente como “cuerpo-espíritu unimismados”.

 

 

KADOWAKI Kakichi nació en tierras norteñas de Hokkaido el 6 de enero de 1926. Bautizado católico por el P. Dumoulin, el conocido investigador del budismo, entró en la Compañía de Jesús -novicio dirigido por el P. Arrupe- en 1950. Ordenado sacerdote en Tokyo, en 1960, se doctoró en la Universidad Gregoriana en 1964.

 

Estudió especialmente el conocimiento por connaturalidad en Santo Tomás y la epistemología de Lonergan. Fue profesor de antropología filosófica en la Universidad Sofía de 1965 a 1996. Por contraste con otros profesores japoneses y extranjeros de la generación anterior -que se decantaban por escolasticismos medievales o idealismos alemanes en filosofía y tesis contrarreformistas en teología-, Kadowaki (que, antes de filosofar, se había graduado en ingeniería en la Universidad Imperial) estuvo abierto al diálogo con la fenomenología y hermenéutica.

 

Después, recogió el legado de encuentro con el Zen del P. Enomiya. Llegó a ser reconocido como Maestro del Zen por el Roshi (Maestro) Omori Sogen, según la corriente de Rinzai, Fue instructor de un grupo internacional de Tercera Probación en Japón, en 1982.

 

Ha continuado durante más de treinta años profundizando la relación enre la espiritualidad ignaciana y la práctica del Zen; ha dirigido en esa línea muchas tandas de ejercicios, integrando el estilo ignaciano que camina de la meditación a la contemplación, dando importancia al cuerpo, respiración, memoria e imaginación, con la práctica Zen, centrada en la respiración y el silencio. Trasladando este método a la teología, Kadowaki no ha cesado de pensar hasta sus últimos días la integación del aliento corporal con el soplo del Espíritu de Vida.

 

Dirigió el Instituto de Religiones Orientales de la Universidad Sophia, de 1985 a 1991. Tradujo el libro de los Ejercicios espirituales de san Ignacio al japonés. Fue publicado en la colección de bolsillo de la principal editorial japonesa, Iwanami, en 1995.

 

Entre sus numerosas publicaciones en japonés, destacan sus estudios sobre pensamiento y espiritualidad en la obra de Dogen (2008), al que calificaba como un santo Tomás del budismo. También es autor de dos piezas de teatro Noh, de temática cristiana, que se estrenaron en Tokyo, Roma, Bruselas y Buenos Aires.En español, recordamos sus libros: El Zen y la Biblia. Lectura coporal del Koan y la Biblia. Vivencia Zen de de un cristiano., ed. Paulinas, 1981; Por el camino de Oriente. Posibilidades de una filosofía cristiana japonesa, ed. Colegio de México, 2011,

 

Al redactar ahora para el blog estas líneas de obituario, tengo como telón de fondo el leit-motiv de conversaciones con él, que solía repetir: “Ustedes, occidentales, tienen que librarse de la antropología dualista y la teología exclusivista”. Creo sinceramente que los que hemos sido discípulos y colegas suyos en filosofía y teología todavía tenemos como asignatura pendiente tomar en serio este consejo suyo.

 

Juan Masiá Clavel S.J.

http://blogs.periodistadigital.com/convivencia-de-religiones.php/2017/08/06/-el-p-kadowaki-jesuita-y-maestro-zen-ya-?blog=751&c=1&page=1&more=1&title=-el-p-kadowaki-jesuita-y-maestro-zen-ya-&tb=1&pb=1&disp=single

 

 

Carta de navidad y año nuevo 2016-2017

 

Quiero y deseo felicitarte estos días de Navidad y Año nuevo 2016-17

 

¡Qué bien estoy cuando estoy bien! ¡Qué bien se está aquí!

 

Cuando voy a un “Retiro” y me retiro de mi vida cotidiana, es porque necesito adentrarme en “las cosas del Camino, la Verdad y la Vida”. El “Retiro” y el retirarme de la vida cotidiana, es para mí un volar hacia el infinito e ilimitado Camino. El “Retiro” y el volver a la vida cotidiana son como las dos alas de un pájaro.

 

Podría decir que al ir a un “Retiro” tomo la decisión de emprender el Camino hacia mi Centro, allí empieza el Camino a vivificarme. Y también podría decir que el retirarme de la vida cotidiana es un abandono del “egocentrismo” y lo superficial. Es una firme determinación para dejar de ser yo mismo el centro de todas las relaciones que tengo con el Camino y contigo.

 

Un “Retiro” es muy especial para mí, pues reconozco que necesito salir de la vida cotidiana, para luego volver a ella. El ir a un “Retiro” es tener el valor de ver que me falta algo, y allí en el silencio me doy cuenta de mi “Nada” y que me habita el “Todo”.

 

Y allí, al final del “Retiro”, me doy nuevamente cuenta que el verdadero “Retiro” empieza momento a momento en la vida cotidiana cuando me relaciono contigo.

 

Es el mismo Camino, el que me da la fuerza para buscar al Camino (“Buscar al que me hace buscar”), y además me abre el ojo espiritual para no quedarme perdido: ¡Qué bien estoy cuando estoy bien! ¡Qué bien se está aquí!

 

El “Retiro” no es encontrar la barita mágica de “cargar las pilas” para que en la vida cotidiana esté todo en armonía, sin problemas y sin conflictos.

 

El “Retiro” es un espacio “sin patria” donde salgo de la seguridad de mí mismo, para encontrarme con mi verdadera soledad dolorosa y herida que me aleja de mí y de ti.

Voy al “Retiro” para dejarme en manos del Camino y para que me ayude......

 

Carta de navidad y año nuevo 2014-2015

Carta de navidad y año nuevo 2015-2016

 

Sólo se busca el Camino si el Camino te hace buscar al que te busca:

El Camino.

 

Se encuentra el Camino cuando nos abrimos al Camino que nos busca.

 

Iluminación es encuentro entre el que busca y el que te hace buscar, entonces cuando "no mente", "no yo", "no cuerpo" y "no ego", se convierten en polvo, nada, aparece con claridad el Camino, y soy "un cuerpo con el cielo, la tierra y todas las cosas".

 

De la tensión a la relajación, sólo hay un paso...

De la relajación a la Atención Concentrada, sólo hay un paso...

De la Atención Concentrada a la Meditación Zen y la Contemplación sólo hay un paso...

No tienes más que darlo

Seguir esforzándose... FÍSICA Y MENTALMENTE

 

 

Pedro

Vidal López

Maestro Zen y Director del

"Centro de Formación Sincronía"

pedrovidal @ sincroniazen. com

pedrovidal @ miradainterior. com

Teléfono móvil : 659 362 997

Centro de Formación Especializado en

Meditación Zen y Contemplación

(Inspirada en el Zen japonés y en los místicos cristianos:

San Juan de la Cruz y San Ignacio de Loyola)

www. sincroniazen. com

www. miradainterior. com

(Con el fin de evitar los correos basura, la dirección de correo y página Web no tiene ningún vínculo. Por favor, escriba la dirección, sin espacios, cuando la quiera utilizar)

Copyright © 2004-2017 Sincronia All rights reserved